原標(biāo)題：“問道”系列話劇在孔孟之鄉(xiāng)正式亮相 青年創(chuàng)作者如何立足當(dāng)代重新詮釋經(jīng)典?

由中國國家話劇院、山東省文化和旅游廳、濟(jì)寧市人民政府主辦的“尼好，戲劇!青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計劃第二季”，近日在山東濟(jì)寧曲阜尼山圣境舉辦。8月13日至8月27日，圍繞“孔子”展開創(chuàng)作的多部原創(chuàng)“問道”系列劇目將陸續(xù)與廣大觀眾見面。

中國國家話劇院這支文藝國家隊(duì)緣何走進(jìn)孔孟之鄉(xiāng)?青年導(dǎo)演如何“重返”那個時光很緩，車馬很“慢”的年代與孔夫子對話?如何立足當(dāng)代重新詮釋經(jīng)典?為此，全國政協(xié)常委、中國國家話劇院院長田沁鑫接受總臺記者專訪。

尼山位于“孔子故里”濟(jì)寧曲阜，這里是儒家思想的源頭，也是中華傳統(tǒng)文化的根脈，是東方文化重要發(fā)祥地。全國政協(xié)常委、中國國家話劇院院長田沁鑫表示，在尼山既感動于儒學(xué)精神的文化智慧，也感受到了強(qiáng)大的文化感召。

“我們來山東曲阜做調(diào)研，把調(diào)研的結(jié)果轉(zhuǎn)化成實(shí)際的行動，所以就有了今年的青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計劃第二季。我們希望在孔子的故鄉(xiāng)，可以看到古代的先賢能夠帶給我們今人的哲思和我們青年藝術(shù)家們的表達(dá)。同時，國家話劇院擔(dān)負(fù)著守正創(chuàng)新的文化責(zé)任，青年藝術(shù)家們能夠發(fā)揮創(chuàng)造力想象力，在形式上創(chuàng)新、在視角上創(chuàng)新，能夠在這一片精神沃土上尋覓中華文明之源，以實(shí)際行動為中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)文藝的力量。”田沁鑫說。

儒家文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)，潛移默化地影響著人們?nèi)粘Ｅc思想。田沁鑫認(rèn)為，在“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計劃第二季”關(guān)于孔子的“問道系列”作品中，觀眾可以從中看到孔夫子身上生命的自覺性，這也是青年導(dǎo)演希望在戲劇舞臺上呈現(xiàn)的中華民族獨(dú)有的精神氣質(zhì)。“從中國2500多年儒學(xué)文化的發(fā)祥地尼山歸來，我們的青年藝術(shù)家們對孔子有了不一樣的感受——孔子就像是水，可能平時你并不是很在意，但如果把水源切斷了，生命從此干涸了。孔孟之道、儒家精神是融入我們每一個中國人血脈里的，是我們偉大的中華民族生生不息的精神力量。‘天不生仲尼，萬古如長夜’，孔子不僅僅對于中華民族，對于全世界文明的發(fā)展，都有著積極的作用。”

全國政協(xié)常委、中國國家話劇院院長田沁鑫（中國國家話劇院供圖）

據(jù)了解，此次為廣大觀眾奉上的五部“新經(jīng)典”作品《我見夫子，是山是水》《子與陽貨》《夜行記》《孔子·游》《長什么樣不重要》，都與孔子有關(guān)。

在田沁鑫看來，“對于這樣一位功績輝煌的圣賢一生榮辱興衰，我們用三言兩語，肯定是難以概括的。我們更愿意從不同的青年藝術(shù)家的不同角度去看孔子，從孔子的某一個人生階段的某一個片段，去觀察其性格特點(diǎn)，還原一個人性化的孔子形象。我想，這樣的孔子更能獲得當(dāng)代人的理解、共鳴。”

即使是“孔子”這樣的題材，青年導(dǎo)演們也都會從現(xiàn)實(shí)認(rèn)知上尋找切入點(diǎn)。田沁鑫談到，比如山東籍導(dǎo)演張霄的作品《子與陽貨》，以《論語》陽貨篇中孔子與陽貨的幾番對話為引，引申出兩個容貌相似，性情迥乎不同的少年成長故事。“從一個很新的視角、現(xiàn)代人的視角來看待孔子和陽貨，倆人雖然相差了10年，但是兩個人的長相很一致，過去也曾經(jīng)是朋友，但是兩人由于理想的差距產(chǎn)生了人生的分歧，各自走上不同的道路。孔夫子沒有被世俗的功利所牽絆，而是想恢復(fù)周禮這種乾坤朗朗的秩序，一種大道。陽貨可能走向了更加世俗和更加功利的一種掙扎里去……”

《夜行記》講述身份迥異的四人為何不約而同踏上拯救孔子之路。青年導(dǎo)演李瑜告訴記者，該劇目借用了傳奇故事的創(chuàng)作手法，同時也在技術(shù)手段上實(shí)現(xiàn)了古今對話。

“聽覺上，我們對《詩經(jīng)》里面的兩首詩進(jìn)行了重新編曲，加入了現(xiàn)代的元素。視覺方面用了大量的實(shí)時影像，有現(xiàn)場的也有別處場景的實(shí)拍。此外，還借助熱感、夜視等技術(shù)，呈現(xiàn)并詮釋我們的傳統(tǒng)文化。從個人的角度講，我覺得孔子對我們來說就是像空氣，像吃飯喝水一樣，他時時刻刻都存在，但可能我們不會去仔細(xì)思考他。而開始排這部戲后，開始直面夫子思想時，有很多的感動，對當(dāng)代人的感染力和感召力都非常大。”李瑜說。

據(jù)了解，此次青年導(dǎo)演原創(chuàng)劇目展演版塊，以“新經(jīng)典、新田野、新城市”為主題，11位青年戲劇導(dǎo)演創(chuàng)意時代藝術(shù)表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相交融，促進(jìn)文旅融合新發(fā)展。十部青年導(dǎo)演原創(chuàng)劇目中，除了上述五部“新經(jīng)典”作品，還有《黃魚先生》《唧唧復(fù)唧唧》《織娘》三部“新田野”作品，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)建設(shè)家鄉(xiāng)的人物實(shí)例展開創(chuàng)作；而《面包會有的》《未·來》兩部“新城市”作品也都能在現(xiàn)實(shí)中能找到原型。田沁鑫說，中國國家話劇院做 “青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計劃”品牌，沒有嚴(yán)格的“命題作文”，希望更多的青年藝術(shù)家與創(chuàng)作者們，用他們的方式來表達(dá)他們對于社會、對于文化，特別是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些理解，同時也希望能給青年創(chuàng)作者們一些基本功訓(xùn)練。

“導(dǎo)演是要拼一些技術(shù)的，具備一些基礎(chǔ)的導(dǎo)演專業(yè)性訓(xùn)練。比如第一季的時候，我們是從‘文戲’和‘武戲’開始來做，用《牡丹亭》和《水滸傳》這一文一武兩個戲，讓青年導(dǎo)演們進(jìn)行一些基本功的訓(xùn)練。這次第二季，主要是以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的方法讓大家有所訓(xùn)練。中國話劇急需好看的作品，通過對年輕導(dǎo)演的訓(xùn)練，讓他們可以更快、更好地掌握專業(yè)技能提升的方法。未來中國在國際傳播領(lǐng)域都需要對我們中國形象的塑造，對我們中國故事的講述。在“中國式現(xiàn)代化的道路”上，進(jìn)行我們戲劇對今天這個時代的表達(dá)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”田沁鑫說。