文/加拿大家園

女友問美國(guó)男朋友：中國(guó)女人最喜歡問一個(gè)問題，如果老婆和媽媽同時(shí)掉到水里，你會(huì)救誰(shuí)?只能救一個(gè)。

美國(guó)男友緊皺眉頭，然后說："這是一個(gè)殘酷的問題，如果我必須做出選擇，我救我的妻子。"

女友問為什么。他說："首先，我母親年級(jí)已經(jīng)大了(75歲)。她的人生大部分已經(jīng)過完，但是我的妻子還年輕。其次，如果我們有孩子要撫養(yǎng)，我更加會(huì)毫不猶豫的救妻子。孩子們不能沒有媽媽。此外，就算是我媽媽自己也會(huì)讓我救妻子，而不是救她。"

可以看出，這位美國(guó)男人并沒有象很多中國(guó)男人那樣，在面對(duì)這個(gè)問題會(huì)猶豫不決，他回答得很干脆，而且很肯定，就是先救妻子。

但很多中國(guó)男人則會(huì)選擇先救媽媽，這主要因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)孝文化，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)男人來說，媽媽只有一個(gè)，失去就再也不會(huì)有了，但妻子沒了還可以再娶。

那么為什么美國(guó)男友會(huì)選擇先救妻子，也許有人說這只是一個(gè)個(gè)例，事實(shí)上并不是如此。這位美國(guó)男友說，美國(guó)男人大多數(shù)都會(huì)這么選，這是他們的文化決定的。

美國(guó)人信奉圣經(jīng)，圣經(jīng)里面關(guān)于夫妻關(guān)系的描述，就說到丈夫要愛妻子，就好像愛自己的身體一樣。一個(gè)人不會(huì)故意傷害自己的身體，也不會(huì)故意傷害自己的妻子。

丈夫的職責(zé)就是保護(hù)和愛妻子，就好像上帝愛自己的子民一樣。圣經(jīng)里還說到了男人不應(yīng)該離開自己的妻子，否則會(huì)有這樣那樣的后果。男人長(zhǎng)大以后就應(yīng)該離開自己的父母，結(jié)婚生子，成立自己的家庭。

由此可見，文化差異導(dǎo)致中國(guó)和西方國(guó)家價(jià)值觀的不同，在家庭觀念和夫妻關(guān)系的處理也有不同。這兩種文化很難截然分出哪種文化更好，只能說各有自己的特色。

中國(guó)的孝文化自然也有他的可取之處，同樣中國(guó)的家庭觀念，追求幾代同堂的大家庭，也有我們自己的非凡之處，這些優(yōu)良傳統(tǒng)同樣值得我們好好傳承。

當(dāng)然，美國(guó)的文化和價(jià)值觀自然也有他的長(zhǎng)處，特別是他們更注重獨(dú)立性，認(rèn)為長(zhǎng)大后就應(yīng)該離開原來的家，更注重于對(duì)妻子的愛護(hù)，這同樣也值得我們吸取。

事實(shí)上，我們的國(guó)人往往注重母親更甚于妻子，在面對(duì)婆媳關(guān)系矛盾時(shí)，很多男人也常常偏向于母親而忽視妻子的感受，也許這就是很多中國(guó)家庭婆媳關(guān)系難以處理的一個(gè)原因吧。

但我們往往忽略了一個(gè)最關(guān)鍵的因素，那就是真正和我們一起生活的而且生活得更長(zhǎng)的是自己的愛人，成家以后我們常常會(huì)離開自己的父母。

有的男人由于沒有注意這一點(diǎn)，夫妻關(guān)系不和睦，有的常常打罵妻子，或者變相地刺激妻子，導(dǎo)致妻子身心俱疲，容易生病住院，這一方面損害在了妻子的身體健康，另一方面增加了家庭的開支和生活成本，得不償失。

愛惜妻子實(shí)際上也就是愛惜自己，愛惜家庭。愛惜妻子，夫妻關(guān)系和諧，孩子也能感受到更多的家庭溫馨，夫妻身體也會(huì)更健康，家庭生活也就更安康。

圣經(jīng)里面提到丈夫要愛妻子，就好象愛自己的身體一樣，一個(gè)人不會(huì)故意傷害自己的身體，也就不會(huì)故意傷害自己的妻子，我以為這種觀念值得我們中國(guó)男人好好地學(xué)習(xí)。

我們的很多國(guó)人還沒有意識(shí)到愛惜妻子就要象愛惜自己的身體一樣的意義，總認(rèn)為妻子與自己是不同的個(gè)體，是可以截然分開對(duì)待的。

事實(shí)上，自從你與妻子結(jié)合在一起后，你和妻子的生命就是連在一起的，只有家庭充滿了愛，夫妻關(guān)系才能和諧，雙方身體才能健康，愛妻子就是愛自己，這樣一個(gè)理念應(yīng)該深入每個(gè)中國(guó)男人的心中。