膠州雖然是一個(gè)縣城，但在明清時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)繁華。青島沒有開埠之前，膠州憑借其獨(dú)特的地理位置吸引了四方商賈。因?yàn)槿肆鞅姸啵镔Y富裕，膠州古城里興建了眾多的建筑，除了基本的民宅店鋪之外，還有園林、橋梁、廟宇、牌坊等等。人們說膠州古城有“三多”，就是“廟多 、橋多、牌坊多”。

走進(jìn)歷史文化名城，憑吊歷史探秘古跡。接下來，我們就一起來看看膠州古城的名勝古跡。

衙門：整個(gè)州署衙門有130間房屋

膠州古城內(nèi)城的西北部分，是歷代州署的所在地。州署坐北朝南，膠州人稱之為“老衙門”。老衙門當(dāng)時(shí)是什么樣子呢?我們可以從照片和文字資料中，一睹它的風(fēng)采。

現(xiàn)存的關(guān)于膠州老衙門的照片為清末來膠州傳教的瑞典牧師拍攝。在這張照片中，老衙門兩旁有一對(duì)石獅把門，威風(fēng)凜凜。走進(jìn)衙門，首先是膠州州署的照壁，它與大門的正門相對(duì)，起著遮蔽和裝飾的作用，古時(shí)照壁面對(duì)正門一面畫有一只奇獸，用以震懾官吏勿徇私舞弊、貪贓枉法。至民國(guó)初年(1912年)改畫成總理遺像和書寫總理遺囑、遺訓(xùn)。

照壁之后就是衙門大門，大門外東設(shè)申明亭，西為旌善亭，于明洪武五年(1372年)建。正門的兩側(cè)設(shè)一間門房，東間安放一只大衙鼓，用以集散曹吏和擊鼓告狀鳴冤。在膠州新聞網(wǎng)有一篇文章《膠州古衙門的變遷》，文中稱明清時(shí)期大門內(nèi)坊書“天威咫尺”四個(gè)大字，是說天威不遠(yuǎn)。至民國(guó)初易寫“天下為公”四個(gè)大字。進(jìn)大門沿中甬道北進(jìn)便是禮儀門，簡(jiǎn)稱儀門，其為官署的第二道門。在儀門的兩側(cè)，設(shè)有角門，儀門一般不開，當(dāng)上級(jí)官員前來或者進(jìn)行重大案件公開審理時(shí)才會(huì)打開。由儀門北進(jìn)，至大堂前甬道正中便是戒石亭，在戒石亭的東西分別是班房和書吏房的廂房，三班六房是州衙吏役的辦事處所，也是吏役的總稱。

而位于州署中心位置的便是大堂，門首匾額書“親民堂”三個(gè)大字，此額至民國(guó)改為“大禮堂”。大堂是知州辦事和審理案件的地方，其制五間，宏偉壯闊，它標(biāo)志著知州在一州的核心地位。過大堂北進(jìn)便是二堂，其制也是五間，是知州審理案件時(shí)休息和準(zhǔn)備的場(chǎng)所。二堂以東的廂房，為庫房，以西的廂房為爐房，也稱銀爐，為官設(shè)鑄造寶銀的機(jī)構(gòu)，兼營(yíng)銀錢業(yè)務(wù)，操縱一州的金融。二堂以北還有三堂，其制也是五間，是知州接待上級(jí)官員、議事和審理機(jī)密案件的地方。此外還有書房、東西兩院、馬房、廚房、獄神廟和監(jiān)獄等，共計(jì)房屋130間。

老衙門經(jīng)歷代知州重修，直到民國(guó)時(shí)期仍保存完好。解放后，州署拆除改建為膠縣人民法院，現(xiàn)為阜安街道辦事處。

園林：膠州有近十處著名私家園林

明清時(shí)期的膠州曾先后有近十處著名的私家園林，如匡氏嘉樹園 、高太傅花園、連家花園 、楊家花園、孫家花園、法氏花園和助息園等，而助息園則是一直到清末尚存在的膠州著名私家園林。助息園舊址位于膠州城西南隅，位于今新建之耶穌教堂和部隊(duì)招待所，南起岳廟街，北到三官?gòu)R，南北長(zhǎng)，東西短，部隊(duì)幼兒園院內(nèi)至今有部分遺存。

據(jù)王葆崇的《重修助息園記》記載，助息園的前身，是清康熙年間官至布政使的膠州名人宋可發(fā)(正二品)所建的著名園林——西園。宋可發(fā)晚年歸故里后，精心營(yíng)建了一處著名的私家園林，因在其老宅之西，故稱之為“西園”。后來，此園被膠州富商王亙買下，改建為別墅花園。到了王亙的孫子王葆崇重修該園后才取名為“助息園”。“助息”是“資助生息”之意，現(xiàn)了王氏家族助人為樂、與人為善的家風(fēng)。

這位王葆崇是個(gè)很有性格的官員，青年時(shí)就被朝廷賞賜六品官銜。可他生性耿直，厭惡官場(chǎng)習(xí)氣，于是辭官?gòu)木┏腔氐搅四z州。此時(shí)，祖上留下的花園已經(jīng)荒廢，所謂“昔日繁華地，今為瓦礫場(chǎng)”。于是王葆崇便籌備材料，招聘工匠，對(duì)園林進(jìn)行了修復(fù)改建。據(jù)青島大學(xué)教授郭泮溪所撰《助息園：膠州的古名園》一文記載，這次修復(fù)下了很大工夫，“補(bǔ)植花草竹木，引來溪流活水，修筑頹塌的亭堂廊舍，注重園中的小景觀設(shè)置，各景區(qū)間采用竹木、籬笆、回廊、水流、花墻等間隔的造園手法，使之隔而不斷，互相映襯。使這處昔日名園重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)。”

清末以后，助息園又幾經(jīng)易手。據(jù)《增修膠志》記載，王氏敗落后光緒四年(1878年)，助息園售于邑人王藍(lán)微，后又轉(zhuǎn)入到膠州傳教的瑞典傳教士浸信會(huì)任其斐兄弟和令約翰牧師名下，1913年建為耶穌教堂以及牧師住宅。教堂建筑屬瑞典式，雄偉壯觀，富異國(guó)情調(diào)，但在文革時(shí)期被拆除。一代名園最終風(fēng)貌不再。

橋梁：膠州古城曾百步一橋

說完了公、私兩家的名勝古跡，我們?cè)賮碚f說膠州古城的“三多”，即“廟多、橋多、牌坊多”。

先說第一多，就是橋多。膠州古城有兩條不同的水系流過，云溪河自膠城西北發(fā)源，墨水河自河頭源入城。在這兩條水系的帶動(dòng)下，城內(nèi)小河流眾多，也就有了各種各樣的橋。這些橋有石橋、木橋、板橋，構(gòu)造都十分簡(jiǎn)陋，跨度較小，有的橋兩邊有護(hù)欄，有的直接就是一塊木板。據(jù)說，光云溪、墨水兩條河上有名的橋就有數(shù)十座，故有“五步三座橋”之說。而膠州古城曾經(jīng)百步一橋，繁盛一時(shí)。

王哲在《古城膠州的橋》一文中，對(duì)這些橋的布局有很好的說明。云溪河入城之后，南流不遠(yuǎn)，在捎門里西頭有一石橋，稱為“東云第一橋”，并有碑載，此碑解放初期還可見到，古膠州八景“云溪晚釣”就在此處。向南不遠(yuǎn)就是“東云第二橋”。河水再南流，經(jīng)“響堂橋”轉(zhuǎn)向東流，到楊家花園后由“葛家橋”，溪水東流不遠(yuǎn)，又轉(zhuǎn)流向北是“太平橋”(現(xiàn)福壽街橋)。在靠近溪樓處轉(zhuǎn)向東流，到了“小石橋”(現(xiàn)勝利橋)，在這里與南來的溪水合流東下至“安樂橋”(現(xiàn)電影院門前)。再向東又逐次有“矮板橋”、“高板橋”順流到了“小珠橋”河水東下，到了“大橋”，即內(nèi)城南門外大魚市街東頭的橋。然后經(jīng)“長(zhǎng)尾巴橋(即意誠(chéng)橋)”從東花園水門出城流向東灘，入海。

這么多的橋，到底是何時(shí)修造的呢?據(jù)膠州博物館館長(zhǎng)王磊介紹，云溪河上的古橋大多很難追溯具體的始建時(shí)間，不過有些可以找到改建時(shí)間，例如現(xiàn)今位于常州路與徐州路交會(huì)處的云溪橋，明朝天順六年(1462年)改建得名，舊稱唐灣橋或大橋，位于古膠州城內(nèi)城南門200米左右，古代進(jìn)出內(nèi)城的關(guān)鍵橋路，后來經(jīng)歷清朝、民國(guó)等不同時(shí)期的修繕，新中國(guó)成立后又拓寬3.5米左右，重建了石板橋。

數(shù)百年來，古橋溝通了交通，方便了百姓，點(diǎn)綴了古城。

廟宇：城隍廟、天后宮和慈云寺最出名

據(jù)文獻(xiàn)記載，清代末年，膠州城內(nèi)的廟宇有40多座，最著名的是天后宮、城隍廟和慈云寺。

最早的膠州天后宮，相傳建于北宋密州板橋鎮(zhèn)(今膠州)的繁榮時(shí)期，是南方商船主們聯(lián)合出資所建，今已無跡可尋。明末清初，南方商船主們?cè)俅渭Y，在膠州城東關(guān)大街修建了新的天后宮。該天后宮的門前原有一座高大精美的牌樓，上面有清代膠州著名書法家冷文煒的題字。牌樓正面的題字是“威震咸孚”，牌樓背面的題字是“海不揚(yáng)波”。當(dāng)時(shí)膠州天后宮很是繁華，郭泮溪在《膠州的古廟宇》中稱，正殿里懸掛著各式各樣的紙制“愿船”，上有許愿商賈的姓名。正殿兩側(cè)有二層廂房，院中筑有戲臺(tái)。每年盂蘭盆會(huì)時(shí)，天后宮戲臺(tái)上連唱多場(chǎng)戲劇。遇有盛典時(shí)，則在廟門外再扎一座戲臺(tái)，兩臺(tái)戲?qū)Τ瑹狒[異常。但是自青島開埠后，因?yàn)槟蟻肀蓖纳檀嘣谇鄭u口裝卸貨物，曾盛極一時(shí)的膠州海運(yùn)業(yè)日漸衰落，膠州天后宮也因年久失修而破敗了。

城隍廟也是膠州的著名古廟宇，始建于明代。城隍廟內(nèi)戲樓的左右曾經(jīng)有兩副著名的楹聯(lián) ，一副為“文成武就，金榜題名虛富貴;男婚女配，洞房花燭假姻緣”;另一副為“虛弄干戈便是戲;又加一點(diǎn)即成文”。相傳這兩副著名楹聯(lián)是由清朝咸豐皇帝的老師、時(shí)任贊襄政務(wù)大臣的膠州籍名人匡源所撰。城隍廟內(nèi)中軸線上依次為前、中、后三座大殿。三大殿系明朝所建，皆雕梁畫棟，氣勢(shì)非凡。據(jù)文獻(xiàn)記載，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一是城隍老爺?shù)某鲅踩眨鋬x仗聲勢(shì)頗大，屆時(shí)膠州人紛紛出門觀看;另外，每年從農(nóng)歷五月初一至初五是城隍廟廟會(huì)，屆時(shí)善男信女們紛紛前來燒香祝拜。

慈云寺是膠州最為著名的古剎，始建于唐代大順年間，明末清初雖然由于戰(zhàn)亂遭受重大打擊，但主體仍然存在，直到20世紀(jì)上半葉才徹底被毀，在膠州城屹立了千年有余，明代膠州八景中的“慈云曉鐘”就是指慈云寺。文獻(xiàn)中關(guān)于慈云寺的記載非常少，只知道舊址在今寺門首路東段，規(guī)模宏大，是膠州佛教建筑中最為雄偉莊嚴(yán)的。

牌坊：膠州古城有牌坊60多座

膠州古城的第三多就是牌坊多。明清時(shí)期，這里商賈云集，文化繁榮，人才輩出，為了彰顯后世，就修了眾多的牌坊。據(jù)有關(guān)史料記載，清朝末年據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古膠州城內(nèi)城、外城就有牌坊60多座。

這么多的牌坊，都是為誰修建的呢?大體上可以分為五類，主要有舉人坊(其中以清初進(jìn)士王如辰、舉人王如春和康熙朝進(jìn)士王懿父子兄弟所立的“科第聯(lián)輝坊”最為出名)、貞節(jié)坊(其中以東關(guān)大街“旌表節(jié)(貞)烈坊”最為著名)、文人坊(其中以清朝康熙年間膠州知州馮景夏為89歲的法橒、88歲的高文熠和73歲的王懿所立的“南極坊”最為有名)、廟宇坊和官員坊等五類牌坊，其中以第二類貞節(jié)坊數(shù)量最多，占三成有余。

這些牌坊由于年代久遠(yuǎn)和風(fēng)雨侵蝕，字跡斑駁，已經(jīng)模糊不清，無法辨認(rèn)。有的已經(jīng)拆掉，如水寨街北頭，有一牌坊為節(jié)婦崔璉妻所立，因牌坊低矮，民初二十年代北洋軍騎兵連長(zhǎng)，因馬奔通過時(shí)被撞死之后立即拆除。特約撰稿 田野