在即墨五大望族(周、黃、藍、楊、郭)中，楊氏是極有影響的書宦世家，光清同治版《即墨縣志》就收藏了30多部他們的詩文集 。從明初到清末的400余年間 ，楊氏家族共出過13名舉人、4名進士(含舉人)，1名知府、1名通判和12名縣令。雖不絕于仕途 ，卻少有居高位者。但這絲毫沒有影響楊氏遠播的好名聲，這都是因為他們的存在：楊良臣單騎撫“寇”、楊鹽不媚上官、楊遇吉乞兵解圍即墨城……這些楊氏族人的故事，至今令人欽佩。

書宦世家楊氏祖上是當兵的

即墨楊氏，為“膠水公”之后。“膠水公”是誰?即墨市博物館原館長、中國當代文博專家江志禮在《即墨楊氏》一文中介紹說：“膠水公者 ，浙江秀水(嘉興)人，宋神宗時為膠水縣(今平度)儒學教授 ，因事至即墨，愛其山川蘊藉，遂舉家徙居縣北靈山之陽，舊稱三官社山前楊家，今為北安街道辦事處林戈莊村。到了明代宏治年間，經(jīng)楊良臣稽考，確定元至正年間的楊官為他們的一世祖。”

雖然楊氏是書宦世家，但想必很多人都想不到，他們祖上是當兵的。原來，在明洪武二十八年(1395年)，族中有楊孝虎者需補軍伍，因年老難以充任，楊鈞道之子楊得玉看他太可憐便替他入伍。當時楊得玉已經(jīng)有四個兒子，為了照顧年邁的母親，他將二兒子楊榮留在家里，帶著其他三個兒子去了鐵嶺衛(wèi)(今鐵嶺)。

不管是軍籍楊家還是民籍楊家，其實在之前的這些年中并沒有太出彩之處。不僅如此，在明洪武末年，即墨楊氏還出過一次大事。當時楊家到南方運桑，不料在揚子江中翻了船。為了賠償，楊氏家族付出沉重負擔，男女被賣了20余口，桑銀追賠長達30年，直到洪熙元年(1425年)才得以赦免。這30年，嚴重影響了楊氏家族的發(fā)展。

看到這可能有人會覺得奇怪，既然如此，楊家是如何成為即墨五大望族之一的呢?家族的興旺發(fā)達應該感謝五世祖楊澤。《即墨楊氏》中有這樣一句話：“楊澤，字惠民，少年為賈，繼棄賈力學，成化四年(1468年)成歲貢，出仕北直隸武邑縣(在河北省)縣令。自楊澤而下，書香旺盛、瓜瓞綿綿，加之與周、黃、藍、郭等諸族的聯(lián)姻融合，成為名副其實的顯門望族。”

家族聯(lián)姻，是那個年代最常見的強強聯(lián)手。縱觀楊氏家族的發(fā)展，像這種方式的強強聯(lián)手其實并不少，十世祖楊進吉是明朝兵部尚書黃嘉善次子、刑部郎中黃宗瑗的門婿，十世祖楊連吉是明朝國子監(jiān)祭酒周如砥長子、廣東南雄府知府周燝的門婿，十一世楊和鼎是明末鐵面御史黃宗昌長子、清浦江縣令黃坦的門婿，還有楊鹽的孫女是黃嘉善四子、書法家黃宗臣的妻子。

楊良臣單騎撫“寇”

詩書傳家、積學力行，這是楊家的祖遺門風。在清同治版《即墨縣志》中，收藏他們的詩文集就多達30部。在整個楊氏家族中，文化方面的主要代表人物還是六世祖楊良臣。

楊良臣(1461～1528年)，字順卿，號南莊，即墨城里人。在《萊州府志》中是唯一一個被列為“孝友”的人。為什么有如此贊譽?因為兩件事：青年時，父親楊澤生病臥床，楊良臣晝夜奉侍，毫不懈怠，為了讓父親歡心，還將家產(chǎn)全部給了兩個胞弟，以示孝友。對父親如此，對他的老師更是如此。他的老師萊陽人宋琮是河南靈寶縣令，死于任所，但老師沒有兒子，楊良臣就往返5000多里，護送老師的靈柩歸葬故里。

楊良臣重孝道重情義。在他入仕后，更是為百姓鞠躬盡瘁，甚至敢單騎撫“寇”。即墨市史志辦史料顯示：“1499年(明弘治十二年)，楊良臣考中戊午科舉人。初授山西太平縣令，為政寬厚，愛護百姓，因而社會安定，人民樂業(yè)。后調(diào)任山西澤州黎城縣令。其時，山西連年災荒，民不聊生，百姓紛紛揭竿。明嘉靖二年(1523年)，潞城縣人陳遷聚眾于青羊山，打家劫舍。山西巡撫命楊良臣領著兵民前往‘剿滅’，楊良臣鑒于百姓饑寒所迫，不得已鋌而走險，便單騎入青羊山，向陳遷等講明利害，勸說其率眾各歸鄉(xiāng)里。明嘉靖四年，桑梓鎮(zhèn)民眾因同鄰鎮(zhèn)爭市引起糾紛，雙方五六千人械斗。楊良臣親赴現(xiàn)場進行說服，最終化解了矛盾。”

只是，他卻因一次意外得罪了人。“明嘉靖六年(1527年)，潞州州判王正宗赴任路過黎城縣，恰逢楊良臣外出，沒能很好接待，引起王正宗不滿，便誣稱楊良臣與賊寇有勾結(jié)，不用兵進剿。他一面奏報朝廷，誣陷楊良臣接受反民賄賂，一面報請山西巡撫發(fā)兵對以牛聚財?shù)葹槭椎木郾娫旆凑哌M行鎮(zhèn)壓。沒想到官兵大敗，兩位知州被俘。不得已，山西巡撫只好再派楊良臣前往規(guī)勸。他三次只身往返農(nóng)民軍駐地，闡述利害，使牛聚財?shù)冉馍㈥犖椋€鄉(xiāng)歸農(nóng)。”嘉靖帝聞其忠勇，褒曰“忠勤可嘉”，提升為太原府通判(官名，在知府下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項)，仍留軍前。

可惜的是，楊良臣的仕途也就到此為止了。因為他功績高出知府，受到上官和同僚的排擠，使他終任通判不得升遷。嘉靖七年(1528年)，楊良臣死于任所。即墨城南曾有為他和其子楊鹽樹立的“世步青云坊”。

楊鹽不媚上官被誣陷

父親如此優(yōu)秀，作為楊良臣的兒子自然也是“龍生龍”，尤其是第三個兒子楊鹽。楊鹽(1523～1621年)，字爾貢，號煉庵，自幼聰敏，四歲就能誦詩，14歲時不僅文章有成，且洞曉聲律，在縣內(nèi)頗有名聲，人稱“才子楊三爺”。關于他，有這樣三件事：

即墨市史志辦史料顯示，楊鹽任吉州(今江西省吉安)學正時，重視教育，鼓勵讀書人上進，使地處僻壤的吉州士風大變。當時，吉州連年災荒，楊鹽看見逃荒饑民餓死在荒郊，便寫了《流離嘆》呈上以勸賑。沒想到，這篇文章感動了朝廷，爭取來了賑災糧，使吉州百姓得以活命。當他要離開吉州時，百姓們攀轅號泣，車都走不動。

楊鹽工作做得好，朝廷有獎金，但這些獎金他都用在賑濟貧苦百姓和填補前任所留庫府虧空上。比如治漕河時，突然聽到船上有人嚎啕大哭，一問才知道原來是一應戌者迫于生計不得已賣掉了自己的四個子女。楊鹽二話沒說，馬上掏出錢來幫她贖回了孩子。

父親楊良臣不屑官場潛規(guī)則，楊鹽也是如此。一次，巡倉御史楊鳴鳳來到沛縣，縣令楊鹽事前不知，并沒留在縣衙迎候，惹得楊鳴鳳心里不快，后來楊鳴鳳又向他索要銀子碰了釘子。為此，楊鳴鳳懷恨在心，便捏造罪名參奏他。楊鹽遭此誣陷，便回了老家即墨。沛縣士紳百姓數(shù)千人赴北京告狀，為楊鹽申冤，楊鹽也上疏朝廷，申明原委，使不實之罪名得以昭雪。雖然還了清白，但自此楊鹽也遠離了官場。回老家后，他住在“味道樓”，宴友吟詩，琴書自娛，著有《味道樓集》。值得一提的是，楊鹽尤善書法，運筆結(jié)體龍?zhí)⑴P，自成一體。其大字遒勁飛動，舊時萊州的“褒厘云朔坊”、“綸褒坊”和即墨縣治前的“山海名邦坊”都是他的墨跡。

楊遇吉乞兵解圍即墨城

楊氏家族第三位代表人物是楊遇吉(1613～1681年)，他曾乞兵解圍即墨城。我們還是看看江志禮是怎么說的吧：

楊遇吉，字晉生。明崇禎十七年(1644年)三月，李自成攻占北京，各地農(nóng)民軍紛起響應。即墨城黃家的仆人郭爾標聯(lián)合朋黨圍攻即墨城，即墨縣令倉惶逃走。城內(nèi)黃宗昌糾眾固守，楊遇吉與二弟楊進吉堅守南門。城外農(nóng)民軍扎營20余座，連綿百里之外，圍困即墨城達兩月之久。

要想解圍只能搬救兵。楊遇吉帶能騎者共23人直奔萊州府。9月23日夜，趁微雨天黑，他們佯裝出東門，在吸引了圍城的農(nóng)民軍后，迅速從西門沖出。行至小李村，按約定信號，鳴炮告知城內(nèi)突圍成功。第二天至泉莊，沒想到遇到了農(nóng)民軍，楊遇吉見當中有軍械不整者，便機智地呵斥，農(nóng)民軍誤認為是大頭目游巡到此，趕緊讓路。到了靈山，又遇到一個農(nóng)民軍把總攔路盤查，楊遇吉趁他不備殺了他，并將23騎分散為疑兵嚇退農(nóng)民軍。兩天兩夜后到了萊陽境內(nèi)，才知道這里已經(jīng)改朝換代了。

楊遇吉想，反正滿清兵也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍的，便哭訴求助于新道院丁某，就這樣請來萬余清兵，解了即墨城之圍。

楊遇吉在前后10天內(nèi)，率23騎孤軍深入，環(huán)繞膠東數(shù)百里，經(jīng)大小十余戰(zhàn)，最終搬來清兵解即墨之圍。這對一個非行伍出身的人來說是個奇跡。清順治二年(1645年)，已擢升為巡撫的丁某巡海至即墨，感其當年搬兵解即墨城圍之舉，招其出仕，楊遇吉以母老弟幼不忍離家固辭不就，歿后闔邑以“孝義”旌之。

叔侄六人創(chuàng)造最后輝煌

就這樣，楊氏家族日漸壯大。清雍正、乾隆年間，楊氏十二世和十三世創(chuàng)造了家族的最后盛世。十二世楊琬是清康熙四十七年(1708年)舉人，湖廣總督郭琇的門婿。他好學不倦，但不愿做官，教子有方，三子先后成名。長子楊士鑒，是清雍正二年(1724年)進士，先后任溫州、思州府知府，所至皆以“廉能”稱，著有《華峰集》。二子楊士鑰，雍正四年舉人，出仕遼寧建平縣令。三子楊士鏻 ，乾隆七年(1742年)進士，出仕福建南靖縣令。十三世楊瑸之子楊士紹于乾隆十年成進士，出仕山西介休縣令，楊士鈿于乾隆十二年成舉人。

這叔侄六人在20余年里先后成舉人，其中3人又中進士，1人做了知府，3人做了縣令，楊氏家族達到榮耀的頂點。此后，楊氏家族逐漸平淡下來，已不再具有往昔的風光了。

現(xiàn)在，我們只能用下面這些數(shù)字來印證即墨五大望族之一的楊氏家族曾經(jīng)的輝煌：明清兩季，楊氏家族共出過13名舉人、4名進士(含舉人)，1名知府、1名通判和12名縣令。書宦世家當之無愧!城市信報/信網(wǎng)記者 宮巖