避諱是中國古代特有的一種文化現象，孔子在編纂《春秋》時，基本明確了避諱的三個原則：為尊者諱、為賢者諱、為親者諱。因此后世在說話或者書寫時，凡是涉及尊、賢、親三者都避免涉及具體名字。《紅樓夢》中林黛玉之母名賈敏，故她跟賈雨村學習時，凡是遇到“敏”字，不是讀作“密”，就是少寫一兩筆，這是為親者諱的例子。

可是避諱發展到最后有變形的趨勢，孔夫子初定的避諱原則本是為了表現對他人的尊敬，但后來發展出了很多奇怪的避諱，地名的避諱就是其中之一。一個和青島有關的例子是，萊陽本來不叫萊陽，而叫“昌陽”，因為犯了后唐莊宗李存勖(xu)爺爺的避諱，才有了今天的名字。李存勖本人的經歷頗為坎坷，有警示意義;萊西地名的由來又十分有趣。因此，今天的《發現青島》我們就來說說李存勖和萊西。

李存勖爺爺原姓朱邪

既然“昌陽”犯了李存勖祖上的名諱，那么他的爺爺究竟叫什么名字呢?其實李氏祖先本不姓李，李存勖的爺爺本叫朱邪赤心，跟昌陽二字也沒有絲毫的關系。

按歐陽修所撰《新五代史》記載，李存勖的祖先本是突厥族，屬于西突厥的一支，以“朱邪”為姓，另外自稱“沙陀”。這支部族起先居住在唐時北庭一代 ，跟中原也少有往來。可是弱小就意味著被征服，朱邪一族后來就飽受吐蕃奴役。直到若干年后，趁著吐蕃戰敗，朱邪一族才得以東逃，進入中原，歸順大唐。

據說朱邪一族當時軍容甚盛，史載“其部落萬騎，皆驍勇善騎射，號‘沙陀軍’。”在古代，少數民族因為善于馬術備受青睞，朱邪一族的軍隊因此也受到了唐朝的特別重視，中原本來就少騎兵，沙陀軍簡直成了無往而不勝的利器，當時統帥這支軍隊的就是李存勖的爺爺朱邪赤心。

據《新五代史》記載，唐懿宗咸通十年，有人在徐州反叛，朱邪赤心帶兵出征，表現相當出色。“赤心”二字本來就跟赤膽忠心挨邊兒，加上作戰有功，皇帝看著高興，因此干脆給朱邪一族賜了“李”姓。唐朝本是李姓天下，能跟皇族同姓那可是不世的殊榮，唐懿宗不光如此，而且連名字也給朱邪赤心改了，圖吉利，賜名“國昌”，因此，朱邪赤心就變成了李國昌，子孫也都成了李氏后代。

叫國昌者未必國家就昌盛，名字越“高大上”辦事越低劣，這在唐朝似乎是個鐵律。楊貴妃的哥哥叫“楊國忠”，也是玄宗御賜的名字，未見忠于國家反而禍國殃民;徹底摧毀唐朝的朱溫賜名“朱全忠”，對唐朝沒有一點忠義可言。李國昌也不例外，他的兒子李克用綽號“獨眼龍”(出生時就有一只眼睛失明)，兩人恃功而驕，壓根不把皇帝放在眼里，朝廷調他們去外地，他們動都不動，反而私自擴大地盤，充實武裝，成為一股割據勢力。

到了第三代李存勖的時候，唐朝早已滅亡，天下群雄紛爭，朱邪一族占據了黃河以北的廣大地區，遂冒用李姓，也建立了一個唐朝，后人為了區別之前的唐，稱之為“后唐”，這是五代中的第二個朝代 。

“三矢訓”的故事流傳甚廣

在后唐國家大業構建的過程中，李存勖無疑扮演了最重要的角色，他活捉燕國君王，消滅后梁，打退契丹強敵，在38歲之前完成上述事業，實在是不世出的英才。

李存勖上述功業的簡歷，伴隨著“三矢訓”的故事，在歷史上流傳很廣。“三矢訓”本是日本戰國時期的著名典故，講的是大名(封建領主)毛利元就為了讓三個兒子齊心協力，因此拿來三支箭，告訴他們一支箭容易被折斷，三支箭抱團很難被折斷的故事。李存勖之父“獨眼龍”李克用在臨死前，也有一番“三矢訓”。

據說李克用臨死前特意把李存勖叫到床頭，賜給他三支箭，并且告訴他：“梁是我的世仇，燕國是我扶持下建立的，契丹本來與我約為兄弟之國，可這三者全都背信棄義，威脅我們。這三件事是我遺恨終生的事，現在給你三支箭，你要時時記住我的愿望。”說完就斷了氣。從此之后，李存勖就將這三支箭收藏在太廟之中。每次用兵之前，他必定會派遣人專門祭祀，鄭重地取出三支箭，裝在錦囊之中，帶著它前去作戰，等到凱旋之后還回太廟，表示沒有忘記先父的遺愿。

李存勖是有戰略頭腦的。面對著南(后梁)、北(契丹、燕國)雙方的威脅，他巧妙應對。公元911年，李存勖在高邑(河北高邑縣)打敗了朱全忠親自統帥的后梁50萬大軍。接著，攻破燕地，將劉仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，將耶律阿保機趕回北方。經過十多年的交戰，李存勖基本上完成了父親遺命。公元923年，李存勖更是果斷用兵，長途奇襲梁都，攻滅后梁，統一了北方。當年四月，李存勖在魏州(河北大名縣西)稱帝，國號為唐，不久遷都洛陽，年號“同光”，史稱后唐。

事實上，單就地盤而言，后梁、燕國加上契丹要比晉國(李克用被封為晉王，故初稱晉國)大得多，但李克用愣是以小敵大，吞下黃河以北。據《五代史補》記載，李存勖之所以能以一抵三，在于其帶軍才能。晉國位于河東，地狹兵少，渡過黃河擊敗死對頭后梁是多年來追求的目標，因此李存勖將練兵作為頭等大事來抓。他的軍隊有三條軍規：陣型上，騎兵在沒有交戰之前不許騎馬，交戰時，步騎前后已定，不得避險惡;會戰時，分路并進，約定會合地點，不得遲到;軍紀上，在路敢言病者，皆斬之。因此，李氏“三軍懼法而戮力”，以一當百，就算后梁聯合燕國、契丹結成包圍網，也無法逃脫被滅的命運。

迷戀戲劇被伶人所害

如果李存勖能夠繼續勵精圖治，統一中國也不是什么難事，可歷史的吸引人之處就在于它有各種的可能性。滅亡后梁之后不過三年，李存勖就身首異處，身死國滅了。后世史家分析，他的失敗源于他的獨特愛好——好俳優。

在中國古代，歷代皇帝有愛好的不在少數，南唐后主李煜善作詞，《浪淘沙》流傳至今;宋徽宗善書畫，取得了極高的藝術成就;明熹宗善做木匠活，成品十分精密。可問題在于，這些皇帝都沒有把個人愛好擺在合理的位置，耽誤了治國，后唐莊宗李存勖也是一樣。

《新五代史》記載：“莊宗既好俳優，又知音，能度曲……其小字亞子，當時人或謂之亞次。又別為優名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。”大意是，李存勖喜愛戲劇表演，能夠譜曲填詞，而且還給自己取了個藝名“李天下”，從他當晉王開始，直到做天子，身邊圍繞著一批俳優，以至于藝人干擾國家朝政，擔當軍政大員，參與重大決策，最終招致滅亡。

胡柳一戰，李存勖最喜歡的藝人周匝被梁人所得。后來李存勖滅梁，周匝謁于馬前，他見了喜不自勝，噓寒問暖，賜給金帛。周匝趁機說：“身陷仇人，之所以能活到現在，全靠教坊使(掌管雜技音樂)陳俊、內園栽接使(掌管園區管理)儲德源之力。愿乞二州以報此兩人。”莊宗一聽，二話沒說，直接答應這兩人當刺史。得力干將郭崇韜諫言：“哪能讓這兩個不三不四的人當刺史啊?不可!”此事暫時被擱置。可一年之后，莊宗禁不住那些藝人的軟磨硬泡，又對郭崇韜說：“我都答應周匝了，說了不算，我都沒臉見他們三個。你說的話固然在理 ，但是這次權且通融一下吧。”還是讓陳俊做景州刺史 、儲德源做憲州刺史。

莊宗李存勖既然對伶人有求必應，伶人也就在他面前無所顧忌。有一次上臺演戲，莊宗連喊兩聲：“李天下，李天下!”他最喜歡的藝人敬新磨直接上前，對著他的臉就是一巴掌。莊宗失色，左右皆恐，這批藝人也嚇得不輕，大家圍著敬新磨責問：“你怎么敢扇皇上耳刮子?”敬新磨回答說：“天下只屬于李天下一人，再喊一個李天下是喊誰呢?”于是左右皆笑，莊宗大喜，非但沒有責罵，還重重地給予了賞賜。

李存勖喜愛表演，寵信藝人，導致的直接后果就是大權旁落，朝政混亂。史載：“是時，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四方藩鎮，貨賂交行。”當然，他本人自栽苦果自己品嘗，最終死于伶人之手，此人就是郭從謙。郭從謙拜郭崇韜為叔父，拜睦王李存乂做干爹，莊宗因為聽信伶人讒言誅殺了此二人，因此惹來郭從謙不滿。稱帝后第三年的一天，李存勖帶兵外出平叛，被提升為從馬直(李存勖親軍)指揮使的伶人郭從謙趁軍隊都調到城外候命之機發動兵變，帶著叛亂的士兵亂殺亂砍，火燒興教門，趁火勢殺入宮內。當時李存勖正在吃早飯，知道兵變后率兵抵抗，混亂中被亂軍射倒，最終喪命。他死后，一位伶人“聚樂器而焚之”。

萊西本來叫“萊陽”并不是從萊陽分出來的 [編輯：蘇青]