寧戚冢

他只身入宋國，說服宋國歸于齊國麾下;他當(dāng)上大司田，開創(chuàng)了鐵犁牛耕新時代……寧戚絲毫沒有浪費他在官場上的時間，他被齊桓公譽為“齊國之棟梁，君臣之楷模”。只是天妒英才，看著齊國成為天下霸主，“工作狂”寧戚病倒了，他死在了行軍途中。士兵們用戰(zhàn)袍兜土筑成墓地，這就是位于平度市馬戈莊鎮(zhèn)的寧戚冢。為了感謝他對平度人民所做的貢獻(xiàn)，寧戚冢附近的村落均用“冢”命名。

第一個任務(wù)：當(dāng)使臣

寧戚領(lǐng)到的第一個任務(wù)，在中國古代政壇應(yīng)該屬于最難的一種。兩國即將兵戎相見，使臣前去勸降，勸得住就是汗馬功勞，勸不住連小命都難保。此次，他的目標(biāo)是宋，當(dāng)初“北杏會盟”的叛逆者。還是看《遠(yuǎn)祖寧戚仕齊傳略》一文，事情是這樣的：

寧戚剛當(dāng)上齊國大夫，便跟隨齊桓公到了宋國邊境，相國管仲已經(jīng)在那等候多時了。原來曾經(jīng)北杏會盟，宋國背盟而逃，齊桓公得周天子指令，率師討宋，這仗該怎么打?還得眾臣商量商量。新人寧戚發(fā)言：“依臣之見，暫且不必進(jìn)兵，以德取勝。宋國背盟而逃，是他們理屈，我們理直。但宋是大國，一旦背城一戰(zhàn)，難免傷亡重大，不如派遣能言善辯之人，說服宋國前來請罪訂盟，雙方免動干戈，這是上策。”

如果不動一兵一戈就能完成任務(wù)自然好，既然寧戚提出這個建議，那使臣便非他莫屬了。

寧戚出發(fā)不久，宋國的統(tǒng)治者宋桓公便得到兩個消息：一，齊國已經(jīng)派大軍壓境，戰(zhàn)爭一觸即發(fā);二，齊國派了使臣過來，此人叫寧戚，是個村野牧夫，剛由管仲推薦為大夫。宋國的大臣們又糊涂又生氣，齊國竟然派個村野牧夫來勸降，簡直異想天開!君臣幾人商量了一個對策：冷落使者，如果出言不當(dāng)，大臣便舉紳帶(腰帶)為號，令兵士將他拿下，齊國勸降之計便破產(chǎn)了。為了從陣勢上壓倒寧戚，還專門選了八名武士手持戈矛，分列兩旁。

寧戚來了，他根本沒有正眼看這八位武士，而是旁若無人地直接走上前，恭恭敬敬地向宋桓公請安：“齊國使者寧戚，參見宋國國君。”

時間好像靜止了，朝堂上沒有一絲聲音，宋國君臣臉上浮現(xiàn)出寧戚看不到的冷笑。過了一會兒，寧戚忽然仰望殿頂，大聲喊道：“危哉危哉!宋國大難臨頭啦!”

冷臉的宋桓公震驚了，這是唱的哪一出啊?也顧不上臉上表情怎么變了，脫口問：“為什么呢?”

寧戚說道：“周公正當(dāng)周朝鼎盛時期，天下太平四海安定，尚且能夠吐哺握發(fā)(意思是，洗發(fā)時多次挽束頭發(fā)停下來不洗，進(jìn)食時多次吐出食物停下來不吃。形容禮賢下士，求才心切)，接納天下賢士。而君上你所處之境地，外有群雄并起，你爭我斗，內(nèi)部亂相疊變，兩任國君被弒，人心惶惶。即使你效法周公，禮賢下士，猶恐有識之士，未必為宋效力;你蔑視賢良，怠慢來客，縱有治國良策，愛君之忠言，君上能聽得到嗎?長此以往，宋國難道不會危險嗎?”

此時的宋桓公面部表情更為復(fù)雜，他情不自禁地站了起來，眾臣看情況不妙，趕緊命人舉起身上的紳帶發(fā)出暗號。但宋桓公已經(jīng)顧不上那些了，向?qū)幤葑饕荆?ldquo;寡人即位以來，從未聽過君子的教誨，剛才多有怠慢，失禮之處，望先生見諒。”回頭再看那位負(fù)責(zé)發(fā)暗號的大臣，不管怎么咳嗽，手中的紳帶舉起多少次，都不管用了。不僅如此，宋桓公還令八位武士退下，誠懇請寧戚賜教。戲劇性的變化，讓在場每一個人納悶，只有寧戚嘴角微微上揚，成了。

取得了宋桓公的信任，接下來的事情就水到渠成了。宋桓公自然采取了寧戚的建議，當(dāng)即派出使者，備上白玉五十，黃金千鎰，請求與齊國重新結(jié)盟。

兩國化干戈為玉帛，全靠寧戚的過人策略和他那張三寸不爛之舌，怪不得被稱為春秋“四大辯士”之一呢。

政績卓著卻只住簡陋茅屋

寧戚成功出使宋國，讓齊國上下看到了這匹“黑馬”的實力。但他的專長并不只是辯論，他在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面也很有天分。恰好齊國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，土地荒蕪，相國管仲明白要強國富民必須重視農(nóng)業(yè)的改革，所以才在全國實行了“相地而衰征”大計，按照土地肥瘠的不同，征收不等額的租稅。但他實在不是研究農(nóng)業(yè)方面的專家，有一次跟齊桓公品評眾大臣時說：“墾草入邑，辟土聚粟，多眾盡地之利，臣不如寧戚，請立為大司田。”

大司田，這可是個重要職位，當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展決定著齊國的綜合實力。寧戚拿到這個任務(wù)后，不敢有絲毫懈怠，帶了兩名隨從，徒步到齊國各地調(diào)研土地情況。這次親身實踐讓他掌握到了更為全面的一手資料，為之后的齊國農(nóng)業(yè)發(fā)展提出了中肯建議。

比如他把管仲的“相地而衰征”政策進(jìn)行補充修正;他嚴(yán)懲大奴隸主抗稅不交，使相地衰征政策得以順利推行;他發(fā)現(xiàn)齊國冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)，但農(nóng)民開墾荒地用的仍然是木犁人耕的傳統(tǒng)方式，不僅費時費力效果也不好，便建議農(nóng)民使用鐵犁耕地，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。還有，我們常說的那句俗語“靠山吃山、靠海吃海”，據(jù)說也是寧戚發(fā)明的。寧戚還著有《相牛經(jīng)》一卷，這是中國最早畜牧專著，對促進(jìn)齊國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定作用。

“寧戚長期主管齊國的經(jīng)濟，致力于開墾農(nóng)田和興修水利，把濱海的許多鹽堿地改造成了良田，并大興漁鹽之利，使齊國成為當(dāng)時最富庶的國家。”作家李樹這樣說。怪不得，齊桓公稱贊他是“齊國之棟梁，君臣之楷模”，管仲也對寧戚頗為尊重了。為了表彰他的貢獻(xiàn)，管仲還專門安排給他建造豪華府第，寧戚卻甘愿棲身簡陋的茅屋。

寧戚就是這么個值得人信任的臣子，所以即便齊桓公和管仲經(jīng)常帶兵外出伐山戎，討蠻楚，鎮(zhèn)西狄，威東夷，他們也沒有什么后顧之憂。因為后方有寧戚在，把國事交給他，他一定會處理得井井有條。

齊桓公對寧戚的信任到了什么程度?漢代大學(xué)者劉向在《說苑·君道》中記載了兩人之間的一次對話。

齊桓公問寧戚：“仲父年紀(jì)大了，他一旦棄我而去，我擔(dān)心今后法令不能實行、官員失職、百姓埋怨、國多盜賊。我怎樣才能使奸邪不起，人民豐衣足食?”

寧戚回答：“最重要的是任用賢能的人。為他們開辟道路，考察后任用，尊重他們的地位，加重他們的俸祿，顯揚他們的名聲。這樣，天下的賢能之士就會接踵而至。”

齊桓公又問：“已經(jīng)有了選拔人才的制度了，可是卻總沒有奇才前來，這是為什么呢?”

寧戚回答說：“國中存在著五阻：一是君主并不是真正好士，周圍滿是阿諛之徒;二是聽了好的建議卻不去實行;三是耳不聰、目不明，因循守舊，只看到周圍的人;四是用人過于苛刻，打擊迫害人才;五是主管者擅政弄權(quán)。去此‘五阻’，則能人賢士薈萃;‘五阻’不去，則上蔽吏民之情，下塞賢士之路;所以明王圣主要像大海吸納百川一樣廣攬人才，這樣才能成就大業(yè)。”

如此赤裸裸地剖析齊國政界的問題，只有寧戚遇到齊桓公、齊桓公遇到寧戚時才會發(fā)生。

戰(zhàn)袍兜土筑成寧戚冢

“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)已經(jīng)形成，在仕途上辛苦了四十多年的寧戚也病倒了。相傳齊國興兵伐東萊，寧戚死于行軍途中，為了防止被雨水等自然災(zāi)害造成水土流失，士兵用戰(zhàn)袍兜土筑成他的墓地—— 寧戚冢。它位于平度市馬戈莊鎮(zhèn)境內(nèi)一個高埠頂上，高約15米，直徑約70米，1984年被列為青島市重點文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為“冢頂”。李樹告訴記者：“寧戚的墳?zāi)挂恢笔艿胶笕吮Ｗo(hù)，封土高大，蔚如山丘。”

寧戚冢附近的村落，因?qū)幤荻辛诵碌拿郑謩e為冢東、冢前、冢西。又據(jù)記載，早年冢頂上曾有兩株古松，虬枝蟠舞，覆地參天，近看像是綠傘蔽陰，遠(yuǎn)看猶如衛(wèi)士守護(hù)，呼之為“寧戚雙松”，舊為平度八景之一。

而到了清雍正年間，平度知州姚廷槐在“寧冢”立碑，還別出心裁在州城西關(guān)大街路北立了一通“齊大夫?qū)幤蒿埮Ｌ?rdquo;的石碑，認(rèn)為寧戚當(dāng)年在這里喂過牛。只可惜石碑在文革時被毀，寧戚在這喂過牛的傳說卻被當(dāng)成真事流傳下來。

說到這，文章開始時的那個疑惑又出現(xiàn)了，如果說寧戚是衛(wèi)國人，為何他的墳?zāi)箷谄蕉饶?李樹在《管子》等書中找到了答案。“據(jù)記載，寧戚在齊國的活動多在齊國的東部。如齊桓公和管仲為解決商賈放債和農(nóng)民之間的尖銳矛盾，曾委派四位重臣分赴各地調(diào)查研究，派到東方的就是寧戚，他當(dāng)時很可能是分管齊國東部地區(qū)政務(wù)的。他長期在膠水一帶組織開墾土地，發(fā)展農(nóng)耕，使得萊國百姓紛紛來降，并得到了妥善安置。寧戚因此深受膠水以東百姓的愛戴，所以寧戚死后葬在膠水東岸(今平度馬戈莊鎮(zhèn)境內(nèi))而不歸葬臨淄。”

只是就算他是衛(wèi)國人又如何?寧戚的一生與平度有扯不開的聯(lián)系，他當(dāng)之無愧是平度歷史上的第一位名人。

寧戚去世管仲痛惜

寧戚去世了，管仲就像是塌了半邊天，痛惜得整日恍惚，不停地讓愛妾婧為他彈奏曾經(jīng)那首《浩浩白水》。

管仲尚且如此，那些欽佩他的文人墨客更是不惜筆墨表達(dá)對偶像的崇拜之情。

明代畫家周臣專門作了幅名畫《寧戚飯牛圖》;戰(zhàn)國時楚國詩人屈原在《離騷》中寫道“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”把他輔佐齊桓公和姜太公輔佐周文王相提并論;屈原的弟子宋玉在《九辯》中寫道：“寧戚謳于車下兮，桓公聞而知之;無伯樂之善相兮，今使乎譽之。”贊揚了齊桓公對寧戚的識才用才;唐代詩人李白在《秋浦歌》第七首中寫道：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。”《呂氏春秋·離俗覽第七》對寧戚飯牛叩角而歌更是作了生動的記述。

這一切不只因為他寫過《相牛經(jīng)》、他對齊桓公的貢獻(xiàn)、對齊國百姓的愛戴，更因他是中國歷史上毛遂自薦第一人。那種智慧和勇氣值得現(xiàn)在每一個人學(xué)習(xí)、欽佩。

城市信報記者 宮巖