說起青島的名山，不少人都能說出嶗山，但是除了嶗山之外，黃島新區的藏馬山同樣有著很深的歷史淵源 。黑龍潭、白馬河地勢險峻、美景如畫;“天馬下凡 ”、“神馬筑城”、東海龍太子與白馬仙子，一個個美麗的神話傳說代代傳頌，秦始皇、唐太宗李世民、唐明皇李隆基，都在藏馬山留下了扣人心弦的傳說故事。

山下黑龍潭據說與海相通

藏馬山坐落于膠東半島的黃島新區(原膠南市)藏南鎮和大村鎮，海拔高度395.2米，雖不能與巍巍壯觀的泰山和奇峰峭立的黃山媲美 ，但也地勢險峻，美景如畫，且山中有著許多寶藏資源和古跡名勝。藏馬山蜿蜒30公里，東鄰黃海灣，南靠五蓮山，北連孟良崮。

《關于藏馬山的傳奇故事》一文中描述了作者小時候的藏馬山，兒時的藏馬山山青水秀，清泉潺潺，清明透人。山那邊大海漲潮時怒吼拍岸時傳出的碰撞聲，常常把熟睡中的我驚醒;山這邊順流而下、清澈見底的泉水像美麗的少女，時常彈奏出優美動聽的樂曲，把你帶入香甜的夢境。

除了美景之外，藏馬山左側的小道上有一口深不見底的黑洞，人們稱它為“黑龍潭”。這口黑龍潭直接與黃海相通，據傳有人把一根扁擔扔進去，在大海的進口便可找到。竟然有如此新奇的地方，傳說秦始皇聽了眾大臣對藏馬山奇觀的描述后，興致勃勃地登上山頂游覽，鳥瞰山河大地，青山綠水盡收眼簾，在峰頂賦詩揮毫，贊美這云天一色的景觀。后人為了紀念始皇帝的鴻恩浩大，動用數百人力，在山頂上用最原始的工具，鑿下一個六尺多深的旗眼作為歷史的見證。可惜由于峰頂陡峭，真正能目睹這一壯觀景象的人卻廖廖無幾。

據傳，藏馬山下還有一口直徑3米的泉井，井深8米，用青石砌成。每到雨季，泉水四溢，涌到井面四周，澆灌著鄉鄰們的莊稼田園。井里時常能見到碗口粗的水蛇，但它從不傷人;也有鄉親們把它稱作神龍，會給人帶來甜美和平安。這井十分神奇，一年四季水流如注，井水從不枯干，清澈透底，甘甜無比。里邊含有豐富的礦物質，如磷、鐵、鋅、鈣等，喝了這井水的人皮膚白嫩，臉色紅潤，很少得病。故遠近幾里的鄉親為了泡上一壺香甜的好茶，經常挑著水桶來此打水，其口感的確與眾不同。

“天馬”下凡藏入藏馬山

關于藏馬山名字來歷的傳說，版本有很多，其中流傳最廣的一個版本就是“天馬”下凡。

傳說很久很久以前，一匹白色駿馬從天宮偷偷跑出來，趁著夜黑來到了人間，天兵發現后便在其后追趕，當它漂洋過海來到膠東半島時眼前突然一亮，一座大山映入眼簾，于是它順水而下直奔山上，天兵近前搜捕了七天七夜，卻始終沒有發現白馬的影子，只好掃興而歸。后人傳說這匹白馬就隱居在山中，同凡人一起過著平靜清閑的生活。日后，人們把這座山稱之為“藏馬山”，順水而下的那條小河也稱為“白馬河”。

關于白馬下凡的一則故事，還有一個最經典的版本，說是下凡的白馬化為了白馬仙子，在藏馬湖里沐浴的時候遭到了妖精的調戲，東海龍太子挺身而出，搭救了白馬仙子，演繹了一段英雄救美的愛情故事，在當地的傳說中，白馬仙子與東海龍太子曾誕下一匹白龍馬。而后，夫妻二人便被玉皇大帝抓回了天庭，小白龍馬則被留在了凡間，由附近的村民收養長大，小白龍馬為了報答人們的恩情，利用自己的法力，幫助村民耕地和治病，深受人們喜愛。之后縣官得知了這件事情，企圖將小龍馬抓起來獻給皇帝，但是卻遭到了鄉里人的阻撓，縣官命人將村民打傷，小龍馬為救村民，挺身而出，跟隨縣官到了京城。最后小龍馬因為想念鄉親，又逃回了藏馬山中，隱藏了起來。

神馬筑起了膠州牧馬城

另一傳說是膠州市里岔鎮牧馬城遺址的“神馬筑城”，在很久很久以前，有一匹神馬，圍繞祓國都城的城墻跑圈，每跑一圈，城墻就升高一塊。如果，神馬能順利跑完左三圈、右三圈，該城就將繼續作為國都而存在，而且還將擴大城域，否則，就只好被廢黜。當神馬跑到兩圈半的時候，突然一個孕婦走過來擋住了路，對神馬說了幾句話。神馬聽后就縱身向南跑去，馬蹄子踩出的窩，形成后來的幾個村莊，被稱為黃家窩洛、遠家窩洛、王家窩洛、趙家窩洛、冷家窩洛、李家窩洛六個村莊，神馬在奔跑的過程中，向東向西各一抬頭，形成了東抬頭、西抬頭兩個村莊，然后一頭扎進了大山里，該山即稱為藏馬山。

藏馬山與馬有關，附近的山川村落中，馬的影子同樣無處不在。作家欒建東在《藏馬山·白馬河》一文中介紹，在藏馬山周邊考證找到了很多以馬命名的地名：石馬河、石馬屋、跑馬場、跑馬嶺、亮馬村、栓馬柱……

除了名字之外，膠南當地還有一個民間傳說：唐朝太宗皇帝的一匹白馬從長安城跑出來，一路向東直到海岸附近。天微亮時到達的地方后被稱為“小亮馬”，天大亮時經過的地方被稱為“大亮馬”，跑過一條河，稱為白馬河，走上的一個嶺被稱為跑馬嶺，最后白馬跑進一座山停下來并且藏在了山里，這山后來就稱為藏馬山。

白馬誤吞長生藥逃入藏馬山

藏馬山還有一個版本的傳說和秦始皇有關，《藏馬山傳奇》里有這樣一個傳說：秦始皇第三次巡視瑯琊臺，得到一種長生不老的藥，正和大臣說話的時候，這粒費盡周折得到的長生藥卻被身旁的白馬吞下，秦始皇非常憤怒，隨后就派眾人去追這匹白馬，誰想白馬脫韁而逃，逃進西北方向的一座深山。御林軍把深山搜尋數遍，卻再也不見白馬蹤影。秦始皇因此郁憂成疾，死在歸途。另外，還有人說白馬入山后，從深山流出一條河，河水能治百病，據說那是吃了長生不老藥的白馬，經常在此沐浴所致，這也是白馬河和藏馬山得名的另一個版本。

史書記載：膠南縣原名藏馬縣。今黃島新區泊里鎮為藏馬縣縣城。地域主要包括今膠南市南部瑯琊、泊里、張家樓、大場、海青、理務關、藏南、大村等地區，諸城市桃林鄉，桃園，石門，五蓮縣街頭、潮河、戶部、洪凝等地，因境內藏馬山得名，以泊里為縣城。藏馬山系“瀕海八岫”之一，自古有“山藏天馬出，蟄古遠龍飛”的美譽。

藏馬山曾叫“龍馬區”

藏馬山和“龍馬”有著不解之緣，很多人懷疑，到底有沒有“龍馬”呢，這傳說到底是真是假?史星在《膠南“龍馬”的傳說》一文中認為，多數傳說的真實性難以考證，但一個發生在膠南大村、泊里一帶有關“龍馬”的傳說，卻有著詳細的史料記載。

“龍馬”的傳說聽起來是有些離奇，但卻有真實的記載 。在張廷玉(1672～1755)等編纂的《明史》中記載了這件事，清乾隆版《諸城縣志》和《封氏家乘》中也有記載。膠南歷史悠久，在歷史典籍上多有關于膠南的記載 ，但記載的事多發生在春秋、戰國一直到秦漢，西漢之后發生于膠南的事已很少能出現在中國歷史典籍上。能記錄在《明史》上的這件事情不管大小，值得考究。

在《明史·五行志》中有這樣一段文字：永樂十八年九月，諸城進龍馬。民有牝馬牧于海濱，一日，有物蜿蜒與馬接。產駒，具龍文，其色青蒼，謂之龍馬。

古代人以豐富的想象力，賦予龍馬種種“靈氣”，寄托了美好的愿望，在民間廣為流傳。在今大村、泊里一帶，有不少地名帶有“龍”或“馬”，諸如白馬河、石馬河、龍古(古作崮)山、青龍谷、九龍潭、龍潭村、龍堂子、跑馬場、石馬屋、藏馬村等。建國前的一段時間，這里就叫“龍馬區”，毫無疑問，這里的“龍馬”不是來源于一個傳說，而是因為明永樂年間在這里出生、在這里發現的那像龍像馬、可愛吉祥的“龍馬”。

上世紀的四五十年代，山東半島南部，曾經有過一個縣級的行政區域——藏馬縣。藏馬縣的前身是中國共產黨建制的諸城第五區。1944年8月，“討李戰役”勝利后，中共濱北地委根據上級指示，決定在諸膠邊地區組建兩個縣，以原南部諸城五區為主建立藏馬縣，治所地為泊里，同時建立藏馬縣工委，張雨首任縣工委書記，于云光首任縣長，從此藏馬縣建制產生。1949年，新中國成立，藏馬縣隸屬山東省濱北地區，1956年3月，山東省進行了全面的行政區劃調整，撤銷藏馬縣，劉書疇、戰金林分別為藏馬縣最后一任縣委書記、縣長。原藏馬縣大部區域并入膠南縣，少部劃給五蓮 、諸城，藏馬縣領導機關與膠南縣領導機關合并。

城市信報記者 郭振亮